Хатха йога — философия и методология хатха-йоги изложены в сутрах патанджали
Аштанга йога ведущая к контролю ментальных проявлений, сознания и тела предлагает практикующему пройти путь от совершенствования и подчинения контролю своих личностных проявлений к измененным состояниям сознания, самадхи.
Система йоги основывается на трех базовых столпах: работа с телом, работа с дыханием, работа с вниманием-сознанием.
Хатха йога
Как набор физических упражнений, призвана искоренить болезни тела и привести физиологическое состояние системы в некоторое, наиболее оптимальное для этого человека, состояние.
«Обжечь тело, как горшок, в огне хатха йога» значит привести физический носитель сознания (тело) в состояние наибольшей автономности и независимости от среды, самодостаточности и энергосбережения.
Данная цель достигается настройкой и оптимизацией работы нейро-гуморальной системы, а так же комплекса соединительных тканей, с помощью особого типа суставно-сухожильной гимнастики – хатха-йоги.
Во время постепенного изменения структуры тканей и процессов гормональной регуляции организма человек необходимо оптимизирует свой образ жизни, дабы не препятствовать активным изменениям внутри своей структуры. Отсюда рекомендации по питанию, образу жизни, которые мы находим во всех первоисточниках.
Процессу интегральногой оптимизации тела предшествует выполнения некоторых условий, призванных изменить способ личностного взаимодействия индивида с социальной средой, в которой он находится, а так же отношение к самому себе и своим проявлениям.
Также если у вас появились вопросы ? что такое йога: и общая концепция советую посмотреть https://yogacenter.ru/cho-takoe-yoga
Так называемые яма и ни яма необходимые дисциплинирующие и оптимизирующие жизнь практика элементы, которые призваны подчинить базовый уровень своих личностных проявлений осознанному контролю и дисциплине, на основе которых в дальнейшем можно построить систематическую практику хатха йога в целом.
Когда болезни побеждены, тело становится практически самодостаточной биологической системой, нечистоты устранены, человек переходит к практике. Для йоги становятся актуальными сидячие позы, комфортное нахождение в которых заслуга настойчивой практики хатха йога.
Регуляция дыхания ключ к полному обособлению человеческого существа в пределах своего телесного микрокосма. Пранаяма призвана подчинить контролю распределение и накопление тонких энергий в теле, а так же показать тропинку от дыхания к проявлениям разума и сущности воплощенной в теле.
Йогин подчинивший контролю свое тело и дыхание являет собой средоточие жизненной силы в пределах единичного тела. Собранный и отрешенный с виду, сидящий в удобной позе и лишенный внешних движений он начинает работу непосредственно с восприятием и сознанием…
Пратьяхара и дхарана
Уровни тренировки, позволяющие сначала освободить восприятие от какой-либо чувственной материи, а в дальнейшем осознать самодостаточность и свободу тонких элементов восприятия.
Работа на этом уровне предполагает совершенство тела хотя бы потому, что длительная концентрация и направление ума к объекту предполагают полного ухода от чувственной материи, что необходимо требует длительного удержания неподвижных поз.
Падмасана и сидхасана именно потому и являются главными позами в йоге, что позволяют долго и устойчиво сохранять сидячие положение тела и даже в случае, если сознание полностью покидает чертоги тела, сам физический носитель может все так же устойчиво находится на том самом месте.
Самадхи
Последний уровень в цепи трансформаций человеческого существа, который предполагает свободное движение точки самоотождествления человеческого существа в сторону любого объекта и явления.
На этом уровне совершенно точно нет ничего внешнего и нет ничего внутреннего, так как сознание свободно переносится к любому объекту и познавать его с такой глубиной, что становится совершенно ясным тот факт, что наш внутренний космос есть космос внешний и наоборот.
Человек перестает ощущать свою самость и оторванность. Он становится всем и ничем одновременно.
На пути йоги решающими факторами становятся дисциплина, постоянное приложение сил и знание о том, как и куда мы двигаемся. На всем пути от начала и до конца нет никакой мистики, если мы знаем, что и зачем делаем.